圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

世界传教节之际，宗座传教善会所属的宗座圣婴传教善会国际部秘书长巴蒂斯丁•拉兰伯里森女士向本社表示，宗座圣婴传教善会的任务是帮助孩子们意识到他们也要在今天的教会中发挥作用而不仅仅是明天。

他的母亲懂得阅读和讲解﹐从小教导他学习，稍长之后﹐年轻的达莫隆内进入今日属于意大利中南部坎波巴索省的隐修院﹐并想前往罗马领受司铎圣秩。我们可以说﹐他从起初就是个寻找天主的人。

在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。光荣十字架为基督徒而言，意味着在基督复活的希望中，天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。

古代以色列人选择了脱离埃及的奴隶生活，去“占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎，依撒格，雅各伯和他们后裔的地方”，可每当遇到困难，以色列人便满腹怨言：“不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野还好呀

教宗也感谢格鲁吉亚和阿塞拜疆政治和宗教当局，特别提及他与全格鲁吉亚东正教领袖伊利亚二世（IliaII）宗主教和高加索地区穆斯林酋长巴沙扎德（AllahshukurPashazadeh）会晤的难忘时刻。

（梵蒂冈电台讯）伊拉克政府总理阿巴迪（Haydaral-'Abadi）宣布摩苏尔脱离伊斯兰国军队控制的消息後，居住在伊拉克库尔德斯坦埃尔比勒（Erbil）的基督徒难民仍抱持谨慎态度和不安。

上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。祂就在我们中间，无论我们饱受考验、困难或喜乐。教宗告诫道，在一天的时光中，我们要向上主说几句话，因为祂就在我们的生活中，在我们身边。

教宗提及亚巴郎两个妻子哈加尔和撒辣之间的事，後者也曾不育。此外，讥笑和鄙视弱者，也是哥肋雅面对达味的态度。我们也想到约伯的妻子，想到多俾亚的妻子，她们鄙视她们受苦的丈夫。

1946年，张志郎介绍到巴曹中心小学任音乐教师,校长吕明欢。1948年,又回到林家院类思小学任教。1949年十二月初八由钱库本堂神父姚宗鉴任命:＂金乡天主堂司事一职。