只有当大家对彼此负责时，人类才能像人一样成长，以天主子女的身份成长；也只有这样人类才能找到建设不同文明的基础，一种不同於那导致战争的文明。

除了见证他们在不同教区的牧灵工作外，他们还将庆祝修和圣事，这是教宗所设立的慈悲传教士牧职的核心。此外，这些传教士将收到一本名录，里面包含了目前仍在活跃的所有897名慈悲传教士的联系方式。

大概可以分成五个不同的方面。第一点：说爱的语言。有的妻子非常希望自己的丈夫能够甜言蜜语一点。如果丈夫能够经常地让妻子听到说我爱你，那做妻子的就会感受到那一份爱。第二点：爱的服务。

不过，天主的眷顾并没有安排一个系列世界，因此存在著差异、不同的境遇和不同的文化。如此一来，众人能够彼此供给。教宗说，世界有足够的资源能让每个人都有基本财物。

意思是说：“我们信仰的宗旨是去爱主、爱人，只要是为了爱去实行，虽然每一个人的恩宠不同，方式也不同，然而条条大路通罗马，我们走向天国的目标却是共同的。

中文大学天主教研究中心四月廿七日在中大校园举办讲座，讲者透过本地教会百年发展脉络，以及不同人物的口述历史，指出天主教会在香港发展的过程中，致力推动本地化并贡献社会。

图尔克森枢机在讯息中强调，新冠疫情加剧了不同国家之间在获得医疗保健和治疗的差距。他引用教宗方济各的话，希望能“依循团结互助、辅助原则，通过公平分配医疗设施和金融资源，使健康保护权和正义权得到保障”。

天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化、礼仪中国化、圣乐艺术中国化、教堂建筑中国化、对外交往、红色教堂、慈善公益等多个小版块配以详实的文字叙述和不同时期的图片

这个机构由良九世教宗于1053年创建，借以肯定君士坦丁大殿数个世纪以来不同隐修院的隐修士们从事礼仪和祈祷服务的现实。

单就西班牙来说，海床里已经埋藏着无数不同的圣母像。这些圣母像中，有一些会被带回陆地上给人敬礼，之后再放回海中；其他的，就会将这尊在马林湾发现的一样，一直在海里，不会被带到上岸。