中国古人之所以如此重视环境保护，与他们认为人与万物是一体及和谐共生的关系是分不开的。

教宗重申，她找到了她一直在寻找的水，向谴责和排斥她的城镇宣扬她遇到了默西亚，那位改变了她生命的人。每次与耶稣相遇，都会改变我们的生命。　　

我们的生命有时类似那个胎生瞎子，向光明、天主和祂的恩宠开放；可是有时却有点像法学士和法利塞人，不断陷入内心的盲目中，自鸣清高地判断他人，甚至判断天主。

我回想着五旬节晚餐厅那令人激荡的场景，我盼望着风和火再度让这沉寂的大地重新燃放生命的火花！在静默中，我期待着，在孤独中，我守望着……忽然，门开了，一道阳光从门缝中射进来！

生命这财富对哲学家非常重要，因为它所涵盖的不仅是物质现实，也包括理智、精神、伦理道德。若只顾及这些学科的物质概念，其危险是人、动物和机器人之间将不会有任何差别。这会使万物变得极为贫乏！

用肉眼常能看到基督藉着众信徒在每个人内心和生命中行的奇妙化工。可是也需要知道，教会的可见性超出我们的掌控，超出我们的力量。

另外，週会中邀请慈幼会林仲伟神父忆述如何从办寄宿学校的工作中，体验「以生命影响生命」的歷程；并从教宗方济各的行实中，明白每个人都可以从生活细节学习履行爱德的工作。

教宗说：在随从信德和与上主结盟的环境中谈家庭关系，并不是有辱这些关系；相反地，是保护这些关系，使其摆脱自私，守护它们不受到贬抑，救助它们从而获得不死的生命。

人生也是这样，不拘你拥有多少财富、多大权威或具有多高的学位，这一切的一切都会随着生命的结束而变得毫无意义。

教宗本笃十六世在多次机会中都说过，效法基督死亡的殉道，是对天主的爱极至的一种展现，是爱胜过仇恨﹑真理胜过谎言和死亡的生命凯旋。