城市风景优美，旅游资源丰富，如瓜纳巴拉海湾、科帕卡巴纳海滩、糖面包山，以及科尔科瓦多山上著名的基督救世主像。　　

钦敬基督热爱教会赤子之心犹可见慈祥睿智牧放群羊以避免世俗危险相对主义个人及享乐思潮甚嚣尘寰守传统护正道洞察入微坚韧又勇敢历史将会铭记这位谦卑教宗的事件而做为中国基督信徒我们尤应纪念教宗本笃致中国天主教的零七牧函字里行间流露出对中国教会的挂牵任命韩大辉总主教在教廷尽职奉献擢升陈和汤两位华人枢机意义深远特定五月二十四为中国祈祷求平安虔敬佘山圣母的祈祷文乃由其亲撰

堂院内无论是圣母山，还是各种宣传栏，都以不同角度展示着当今教会的风采。

1985年元月入读于陕西省天主教神哲学院，1989年在陕西毕业后往上海佘山修院进修，1991年毕业后回西安，并于同年9月15日在西安北堂晋铎。

耶稣看见这些群众，就上了山。他坐下来，门徒们一来到他身边，他就开始教训他们说：“……怜悯人的人是有福的，因为他们将受怜悯。”（玛：5：7）前些年，我极少进堂，只是在大瞻礼才会去望弥撒。

那是耶稣被遗弃和孤单的时刻，接着而来的是他深夜被捕，开始了走向加尔瓦略山的苦路”。谈到圣周五，教宗说：“圣周五进入耶稣苦难的奥迹，是守斋作补赎的日子，整个一天都在默观钉在十字架上的基督。

2005年8月1日，堂里组织教友们去磨子山朝圣，我领着丽莎加入了朝圣队伍。在路上，来自河北的胡神父得知丽莎是个弃婴，并且患有严重的心脏病时，当即表示愿意帮忙。

太原教区修女发终身愿本报讯９月８日上午８点，太原教区洞儿沟圣母七苦山传教修女会修女董润仙（依撒伯尔）发终身愿礼在太原主教府隆重举行。由李建唐主教主持了发永愿礼仪，多位神父参加共祭。

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。

1844年恢复山西教区，意大利籍方济会士杜嘉伯（GabrielGrioglio)出任山西教区主教，山陕教区从此分治，大同一带归太原意大利籍方济会士管理。