瑞典如今是一个非常世俗化的国家，即使该国人民最近对宗教表现出新的兴趣。那麽，天主教徒与信义会信徒的共同见证如何能对个人主义和物质主义施加影响呢？

泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。1950年，捷克斯洛伐克共产政权禁止修会存在，并将国内大批会士修女放逐到集中营。

中东其它国家的境况也不乐观，基督徒常常受到压迫和歧视，生活条件每况愈下。在这样的背景下，保持希望非常艰难，却无比重要。

伊拉克已经四分五裂，因此首先应做的事无非是统一伊拉克，思考如何在这分裂的国家内部实现和平。问：居住在伊拉克库尔德斯坦的基督徒目前的生活如何？

今天泰泽团体已经有上百位修士，他们来自30个国家，拥有不同基督宗教背景。泰泽也成了一个吸引无数青年前往的中心。

教宗最後勉励这个国家说：哥伦比亚，你要敞开你天主子民的心胸，让自己修和。请你不要害怕真理和正义。亲爱的哥伦比亚人民，你们不要担心恳求及予以宽恕。

一名驻仰光参与跨宗教活动的僧侣瑟利亚（AshinThuriya），说他非常高兴教宗到访缅甸并认同这会为国家带来和谐。

教宗在讲稿中指出，「随着许多独裁政权的垮台，在某些国家却不幸地制造了助长恐怖主义蔓延的条件，东方教会的基督徒为此正在遭受悲惨的迫害和流移他方，情况愈加令人担忧。这种情况没有人可以视而不见。

为能服侍地方教会，司铎首先要顺从圣神的指引，服从自己的主教，与其他司铎合作，并且也要意识到自己是超越教区与国家界限的普世教会的一部分。因此，司铎蒙召成为在世界上却不属於世界的教育者。

他们不仅来自罗马及拉齐奥大区，也来自其它国家的教区。弥撒结束後，他们中的1500人在梵蒂冈保禄六世大厅与教宗方济各共进午餐。