（傅铎摘自《中国宗教》有删节）

傅铎摘自《天风》

傅铎摘自《我的梦想在燃烧》（余杰著）有删节

历史上的大名，既是古代的陪都、华北东南地区的军事重镇，又是献县代牧区的总铎区，继而成为教区。以高耸入云的哥特式大教堂和蒸蒸日上的福传而闻名。

虽然是重建，圣堂依然庄严神圣，重塑往日总铎区总堂的气势。抚摸崭新而宽敞的大公所，仿佛一切又回到当初，让人无限感叹。让我们更加坚信天主的神奇安排。

正如莎士比亚所描写的那样：“当金子银子招手叫我上前的时候，铃铎、《圣经》和蜡烛都不能把我赶退。”（《约翰王》）而当下耶稣面对的是获得整个世界的冲动，而所花费的全部成本只是委身一拜。

设立司铎年的目的是“为司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书；在被囚以后（63-67年）所写者计有希伯来书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书

傅铎/摘自2008年2月《世界宗教文化》说明：1、摘录有删节；2、本文仅从原文中摘取“一、文本简介”，而略去“二、文本中有关西北天主教的内容”；3、本文原题为：“中国社会科学院图书馆藏民国时期天主教中文期刊中的西北天主教资料概述

辅仁大学、圣博敏神学院、耶稣会中华省、房铎的中外朋友亦通过不同途径予以悼思。房志荣神父的学术业绩和对教会及其修会的贡献，已有定论，无需赘述。我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。