世界主教会议总发言人霍勒利希（Jean-ClaudeHollerich）枢机10月10日下午作了相关的介绍，表明这单元的主题是“具体支撑和滋养关系动态行程的愿景”，以“更具体”的方式延续第二单元的主题。

他在2015年发布通谕《愿祢受赞颂》，呼吁应对气候变化，强调“受造界是需拥抱的礼物，而非仅需保护的生态系统”。

“愿天主帮助我们珍惜他的见证！”真团结是信仰内的合一良十四世首先向非天主教的基督信仰教会和团体致词。他提到今年是尼西亚大公会议的1700周年纪念，强调“唯有在信仰内合一才会是”基督徒之间真正的团结。

天主教信仰最美好的是天主子“愿意为我们这些受造物而受难和死亡。天主爱我们爱到为我们而死！”因此，教宗说，世人不必害怕天主。祂深爱着我们，不断将祂不朽的生命赐给我们。

他祈祷说：“愿天主降福你们大家，为你们急切不安的心赐予平安，帮助你们继续建设爱的团体，一心一意奔向天主。”（原载：梵蒂冈新闻网）

在墟市北边，还可以看到在利玛窦来前一年复办的崧台书院。当时的崧台书院，就是今天耸立在肇庆西江边的阅江楼。它是座两层四座，四合院式的院落结构，在当时，是相当气势巍峨的建筑。

以下是吉尔莫教授的演讲全文：我愿以简短的未来史开始今晚的演讲。没错，简短的未来史！毋庸置疑，你们听到它是“简短的”，一定很高兴。或许你会怀疑，演讲者是否会遵守诺言？我有确实可靠的来源：他会的！

天主的来临从不强迫人，祂愿人自愿邀约祂进入。教会训导：这句话成了祈祷的典范，正如圣神常等待人的回应。礼仪生活中，我们常以类似的祈词表达渴望与主相遇（如“主，请来救我！”）。

[25]从时间上看，以利玛窦名义所写的《复莲池大和尚<竹窗天说>四端》一文肯定是利玛窦以后的天主教徒所写，实际上早在《天主实义》一书的第五篇，利玛窦就专门批评了佛教的杀生说和轮回说。

愿上主赐予我们喜乐、劳作与和平的坚忍；赐予我们天主所拥有的坚忍；赐予我们忠信子民的坚忍，他们的确堪为楷模。