教宗进而勉励道，我们要学习克胜冷漠，以具体行动伸出援手帮助穷人，帮助上主受伤的肉体，因为在穷人身上，在他们的脆弱中，蕴藏着一种救恩的力量，那是我们进入天堂的通行证。

它既不是一件商品，「也不光是生产链上的工具」。因此，「保护工作岗位，创造新的就业机会」是一项道德要求。然而，「人不只是工作」，还有「其它人性需求，诸如家庭、朋友和休息。任何工作都必须为人服务」。

我们必须竭尽全力将自己所获得的福音恩宠，分施给他人，正像耶稣所教导的那样：我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来；你们由耳语听到的，要在屋顶上传扬出来。

他指出：「考虑到这问题有多么重要，显然不能这样做，只是把它放在一个单独的注释上。」穆勒枢机指出，告解不代表就此获得罪的赦免而一切安好无恙，而是预设人会皈依、重新开始及准备以天主的诫命生活。

为合一而对话教宗继续说，我们要不厌其烦地寻求促进合一的对话，祈求上主不允许冲突或分裂战胜我们。耶稣所求的合一，乃是一项我们必须不断恳求的恩典，好使我们的土地和她养育的子女获得益处。

教宗方济各将译成当地语言的《愿祢受赞颂》通谕赠送给与会者，并为这亚马逊人民的美妙化工和这片土地上蕴含的一切生物多样性而赞美上主！教宗也痛苦地观察到，今天亚马逊原住民面临前所未有的威胁。

在宣布一起婚姻是否有效的决定上，他们应呼求天主的帮助，在他们必须断定道德的肯定性与只有圣神才知晓他们的良心范畴之间建立联系。

在某种意义上，渴求使我们富有人性，那是我们在灵性上成长的方法。托伦蒂诺神父阐明，人需要漫长时间才能摆脱完美主义的执着，从而克胜那将虚假形象强加於现实的恶习。

她在加纳婚宴上叮嘱仆役说：「祂无论吩咐你们什麽，你们就作什麽。」

当地主教安朱利（VitoAngiuli）向本台谈及教宗方济各和贝罗主教的共通点，说：他们俩的一致性表现在很多方面，显而易见的是语言谈吐，但在牧灵风格上也是如此。