李晶主教在弥撒中讲道，他首先宣读了南怀仁研究中心全体同仁、台北南怀仁研究中心、韩德力神父、葛永勉修女，天津两会和教区以及其它教区发来的唁电。

分别由教区贾少猛神父、贾少先神父、宋克训神父、苏圣意神父、马骎神父、张宏顺神父、贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题

死是今世受苦的结束对善人来说是接受永生的赏报对坏人来说是进入永罚的开始因为有天堂有地狱人生在世相信天主，避恶行善，才算完成天主造人的目的。

慢慢地，我惊愕于神父修女的人生，却原来他们的心似双丝网，中有千千结，他们深信，天不老情难绝，生死永相许。

这份期望永不会令人失望。　　诸圣节是望德之日，他说。望德之美在于它像一片酵母，让你的灵魂扩展。这是人生中困难的时间段，但是有了期望你会向前行，让你的眼睛注视在等待你的东西上。

在天主内有永生，天主活着且永远地活着。尼采死了。耶稣说：“天地要过去，但我的话决不会过去”。主啊！唯有你的话是真理是神，离了你，我们能投奔依靠谁呢？　

济南高都司巷本堂高永柱神父赠送了祭台，老教友于廷刚出资将十四处用铝合金装饰一新，因该堂是圣母无染原罪堂，妻还请人画了圣母无染原罪像，很多教友也为该堂口的筹办奉献了爱心。

相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

然而，在惠州市永傅镇旁边的一个麻风村里，一个年仅30岁的天主教修女却远离父母，完全不要任何回报地长期驻守在麻风村里，为麻风村民扫地，打针，陪老人聊天，给老人唱歌，甚至要忍受不理解她工作的麻风村民的辱骂，

但天主藉着自谦自卑却永远地摧毁了真正的恶，那《默示录》中的远古的蛇。罪是撒旦的行为，耶稣藉着‘使自己成了罪’而战胜了撒旦，将我们众人举起。