在印度两年以后，狄神父回到肯塔基州，但他爱上了亚洲，并参与了玛利诺教友传教士。那是一个国际的天主教组织，旨在派遣传教士出国。

许多人感慨教友村多年发展不了新教友，追究原因，坏表样是最大的障碍，对教会贻害无穷。缺乏基本的修养。这一点大家更能感同身受。

百余长孝跪伏在老太太的灵前，千余亲友参加了老太太的葬礼，8班吹鼓手吹奏了三天三夜，50余送殡的车辆排成长龙阵……族系的庞大且亲密无间，四世同堂上敬下爱，左邻右舍的竖指称赞，足以说明老太太在世的威望。

他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。蒙古传教区除了圣伯多禄圣保禄堂、圣母堂、善牧堂，于去年1月新增第四个堂区。

村里人只要有困难，不论是教友、还是教外人，他都主动上门帮忙，就连教外人对他的言行也是众口皆碑，为福音作了见证，的确是一个爱主爱人的好会长。

太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的“三条腿”：即：祈祷、宣讲、行动；东蒲村本堂王根成神父在肯定了这

随着年龄的增长，圣召的幼芽在他的内心渐渐长大、成熟：我要拯救人灵，使他们爱天主！

教宗于2005及2007年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

教宗于二OO五及二OO七年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

在若望保禄二世教宗取消这习俗后，这些轿夫便改换工作，在教宗接待厅服务，或在教宗需要时提供帮助。在同教宗陛下的绅士们谈话中，教宗提醒他们本着什么样的精神从事这项服务。