星期一至星期三这三天是祂受难事迹的前导，对受难只做整体性的指示，以犹达斯的出卖为中心。另一面也显露出接受苦难与死亡完全是出于祂的自愿，谁也不能强迫祂。星期四这一天的主题是圣体圣事和圣秩圣事。

“里约之声”以奥古斯都‧凯洛斯的话强调：“教宗来拥抱拉丁美洲教会”。“圣保罗报”谈到对教宗人性的好感：他“腼腆却有深厚的人情”，这份报纸又说，作为对本笃十六世的评论，他知道征服巴西人的心。

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贾夫纳教区副主教犹斯定·格纳纳帕拉卡森（JustinGnanaprakasam）神父说：「哈图鲁辛哈在促进军民关系、复员工作、调停措施、促进族群和谐、和平、人权及福利等方面，贡献超卓，他获奖是当之无愧

圣善的牧者教宗由此特别想到安达卢西亚一位“圣善的牧者”：真福斯皮诺拉（MarceloSpínolayMaestre）枢机。

先前，教宗良十四世于5月10日乘厢型车前往罗马郊外杰纳扎诺善导之母朝圣地祈祷，13日乘黑色厢型车来到圣奥斯定会总会院，并在那里与同会弟兄共祭，并与他们共进午餐。

接着，普雷沃斯特教宗引用他的前任方济各教宗的话，重申人工智能是一个为人服务的工具。它能使人开拓视野，在科学和医学领域取得造福人群的新发现，促进真正的“平等”。

在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。

据《以色列时报》报道，在明亚省以南的德拉格，修道院的塞勒瓦奈斯．卢特菲（SelwanesLotfy）神父说：「我们上主日没有在院内举行祈祷，是一千六百年来第一次。」　　

如果你认字的，我寄给你一些科学杂志，你看了以后就会相信科学了，你看，我拿的是巴黎科学院的杂志，上面有院长巴斯特的著作《细菌论》，请把你的地址写给我，我回去寄给你新的杂志。