我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

当时的海星医院已初具规模，由刚接管时的11张床位发展到70余张床位。回到抚顺后，11名修女先后被抚顺市人民政府宗教处安排到医院工作，以维持团体生活。

张秀兰会长先介绍了自己的情况：我今年71岁，80年代初宗教信仰自由时，我在土山天主堂领洗，后来全村领洗人数有20多人。

2011年秋天，韩丽英用两年的时间帮助佳伟学完了小学五年的课程，到9月份开学时，她和张秀莲教友一同去教育局给他办理了入学手续，佳伟插班上了小学六年级。

张正英修女为了克苦做补赎，成年累月都是穿补丁衣服，每天到街上拣破烂。每当谈到老修女的神贫生活时，靳丽雅眼里总是挂满了泪花，她说，修女们是她生活的动力。

借着等车的时间，我和桥洞旁卖菜的张建民夫妇聊了起来。话题很快就谈到了天主教这方面，我一边给他俩讲着天主、讲着耶稣，一边帮着他们招揽顾客卖菜（在一个多小时里帮着他们卖了20斤鸡蛋和30多元钱的菜）。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记

日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区桃李会本堂；安多尼·宗海洋神父，三原教区西阳镇武官坊青阳村人，1964年2月11日出生于世代教友家庭，1990年10月21日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区北任、张二册堂区本堂

但城乡风俗不同，女人不能上桌，从小生长在城市的我，看着女人们顶着张黑油脸全都窝在烟熏火燎的小厨房里吃饭，三步并作两步转身跑回了婆家。

水端来了，史密斯先生搬了张小凳子示意孩子坐下，然后脱去男孩脚上那双布满尘垢的鞋子，他把男孩冻得发紫的双脚放进温水里，揉搓着，并语重心长地说：孩子呀，真对不起，你要一双鞋子的要求，天主没有答应你，他讲，不能给你一双鞋子