接著，教宗提及耶稣公学团体的历史：公学的所在地曾是耶稣会会祖圣依纳爵‧罗耀拉的住所，他在那里撰写《会宪》，派遣首批耶稣会士到世界各地传教。教宗说：「你们是个苗圃，将世界带来罗马，并将罗马带给世界。」

祂在传教初期来到葛法翁，行了奇迹之后就到荒野的地方祈祷。伯多禄终于找到正在祈祷的耶稣，对祂说：众人都找祢呢！

九龙山天主教传教历史悠远漫长，1860年由法国籍神父在此修建该教堂，200余年来历经中外10多位神父，在这片茂密的大山深处辛勤为主耕耘、传播福音！文革后期，教堂曾被停用、拆毁。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

不久便远去无棣县请来了孟宪文会长（早年曾跟随主教传教）。时至八月炎夏，孟会长骑车百里来到西闫村，一讲就是四天，听得人越来越多，深夜不散。从此“福音”传到了偏僻的鲁北小村。

访问学者柯博识博士以“铎职与福传”、“今日福传”为题，从传教神学的角度，就司铎在当今社会如何更好地福传进行了深入的讲解。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

她们应“以母佑会头一批修女们的热忱，成为走出去的传教团体，专注于向边缘地区宣讲福音”。

第二，在传教事业方面要善用现有一切最有价值的可贵资源。各气地讲，中国教会的现状不是最理想，但是也是历史以来最为理想的时代，但可惜我们对社会资源的利用却非常有限。

神父一直在甘肃平凉教区传教。2003年1月26日，舅父在平凉去世，追悼会上韩纪德主教的话令我震撼：王神父一生节俭，在修建主教座堂时，曾交给了马骥主教13万元，这是他多年积攒起来的。