还有，弥撒中感恩经第三式，成圣体后念祷文时有一个加圣人名字的地方，可以加本日纪念的圣人圣女的名字，可我发现有些神父在这个地方喜欢加自己主保的名字，而且每台弥撒都加，不知道这跟教会的礼仪精神是否符合？

当司铎在弥撒圣祭中，以基督的身份说出祝圣的祷文，同一的圣神积极的临在，把饼和酒变为基督的圣体、圣血，成为教友们的精神食粮。

愿上主赐予我们喜乐、劳作与和平的坚忍；赐予我们天主所拥有的坚忍；赐予我们忠信子民的坚忍，他们的确堪为楷模。

这一重要活动是涉及全体天主子民的，全世界地方教会的主教、司铎、度献身生活者和平信徒。他们要积极参与这一活动的准备，提出具体建议、还有必不可少的支持祈祷。

在反省和铭记这段历史的同时，为纪念从人道主义立场出发保护平民而献出宝贵生命和作出重要贡献的宗教界朋友、并为反对战争、倡导和平、推动修和、加强友谊，也为配合明年全国性和全球性的纪念活动，我们拟于2014年

教宗的讯息谈人类的重大问题、重大价值：和平、公义、幸福、各民族共存。教宗方济各前往土耳其访问，是继承保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世几位先教宗的传统，前去会晤君士坦丁堡的宗主教。

基督徒的喜悦即在于知道，在上主内有希望，有宽恕，有和平，有喜悦。千万不要把我们的希望寄托在朝生暮死的事物上。

和平日文告分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务。教宗在文告的第一部分叙述了受奴役的众多面貌，提及奴役工作的受害者，被剥夺自由、受滥用职权之苦的移民，他们受到非人性的拘禁，被雇主敲诈。

在引导我们的团体走和平道路及谴责各种暴力行为时，我们必须旗帜鲜明，不能模棱两可。

我们冀望教宗鼓励众人努力缔造和平，激发各宗教信徒的善意。我们殷切盼望在教宗方济各身上看到伯多禄对耶稣坦承的爱。当时耶稣问他说：『若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？』