例如,耶肋米亚先知,上主的话传给他说:“起来,你要到陶工的家中去,在那里我要告诉你当讲的话……以色列家,我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家!
让我们豪情满怀地像依撒意亚先知那样,向我们的主说一声:“主,我在这里,请派遣我!”
教宗鼓励道:“让我们看福音中的西默盎和亚纳,他们年迈而孤独,但并没有失去希望,因为他们与主往来。亚纳从不离开圣殿,以斋戒和祈祷昼夜事奉天主(参阅路二37)。看,这就是秘诀:从不远离希望之源的上主。”
选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经,向我们提出了这两大要点(参阅:依六十三16-17、19,六十四2-7;谷十三33-37)。
关于跟伊拉克伊斯兰教领袖西斯塔尼的会晤,教宗表示,「我努力牢记著大阿亚图拉西斯塔尼的一句话:人类要么因宗教而互为兄弟,要么因受造而彼此平等。友爱内蕴含了平等,但在平等之下却又窒碍难行。
首个见证人埃格莉亚(Egeria)最先在她的著作《旅程》中谈到鞭笞石柱。她讲述了383年在耶路撒冷的圣周五礼仪:“太阳还没升起;告别后,大家登上熙雍山,在鞭笞石柱前祈祷。”
玛窦以“亚巴郎之子达味的儿子耶稣基督的族谱”(玛1:1)开始祂的福音,也开始整部《新约圣经》。这是一份希伯来圣经中已有的人名清单,以显示历史的真实性和人类生活的真实性。
在罗马皇帝瓦莱里亚诺(Vakeriano)迫害教会期间(公元258年),当时的圣老楞左(Sanlorenzo)执事把它寄回自己的老家,西班牙的Huesca。
庞荣芬的丈夫王自祥,五十出头,高大魁梧,高中文化,有头脑、会办事,并被大王村的教友推选为会长,同时,他也是堂区沙勿略传教善会的会员。
刘道宏和程业旺、彭继县三人开始寻找合适的教堂地址,于是就有了今天公明租用的这座圣方济各·沙勿略教堂。