福传要和社会思想道德建设结合起来,如我们的“爱人如己”,“和好圣事”,“宽容大度”,“怜贫惜苦”,“修德行善”等,与当前公民道德论坛;构建和谐社会;先进性教育等活动结合起来,效果会更大,让社会认识到:我们天主教是对人类有贡献的教会
本报讯河北省望都县麻风病院,因工作需要,特邀河北献县圣望会修女前往该院服务,这表明,修女们克苦牺牲的奉献精神得到了社会认同。
文革期间饱受磨难,却常以“耶稣受那么多的苦,我还不能受吗”这句话来激励自己甘受万般苦难。1980年平反。1981年宣发终身圣愿。1985年着力于修会的未来,培育新人。
小花想,老人孤独无靠实在可怜,于是就劝导说:“你在世上受了苦,我给你找个死后享福的地方吧。”老人说:“你想让我做什么?”“我想让你信天主。”“我不认识他,我不信。”“你认识老天爷吗?”“当然认识。”
因此,它不仅是一个克苦补赎的时期,也是一个喜悦和热诚期待的时期。”
然而,祭台、读经台、感恩祭典、苦像、祭器一应俱全。教友和老人在开放简朴的礼仪和轻松愉快的气氛中参礼。老年之家本身就是一个教会服务社会的示范,从中,突出一个主题,那就是“宗教与社会相适应”。
基督苦像高高供于祭台上方,带给人们博爱与平安。明媚的阳光,从圣堂的玻璃透进来,照在一排排整齐的跪椅上。光洁的地板砖,闪闪发亮……杨修女在此服务一年多了,发动20多名青年教友成立了“若瑟堂和平唱经班”。
同时王神父要求神父、修女、众教友要效法先辈服从教会,忠于使命,借助炼灵月前往墓地追思先人这个传统习惯的机会,在炼灵月内多行善功、多做克苦与补赎,多为众炼灵祈祷,求使上主赏赐他们炼狱灵魂早升天堂,永享福乐
你们受了很多苦,你们有忍受痛苦的能力,有宽恕或至少寻求宽恕的能力,团结起来共同努力的能力,以及对话的能力。非常感谢你们给人类做出的这些榜样。
对我们许多人而言,那是一段漫长的苦路。我们曾经是圣周五的子民,有时甚至怀疑我们的国家到底有没有复活主日。但天主是历史的天主,祂透过时代的标记发言。我坚信,缅甸正在从痛苦的过去中复活起来。」