沈主教并在祈祷中，将前来参礼众人的意向奉献给了海门教区的主保——耶稣圣心。8点半，礼仪队伍步入圣堂，开始了圣堂的维修竣工暨本堂主保瞻礼感恩圣祭。

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页56–59。]

岳父在有生之年里，为教会做了大量工作，难怪在殡葬弥撒礼中朱神父讲：“老王是一个虔诚的基督徒，他把他的晚年都献给了教会，他的逝世是我们阳泉堂区的一个重大损失。”

地处繁华区的西开总堂，主日早6点、7点30分、10点三台弥撒，吸引着许多教外人怀着好奇心来参礼。

为此，重要的是在每台弥撒中都为教宗祈祷；为主教祈祷也是重要，因为主教是举行弥撒圣祭的地方教会的牧人；在弥撒中参礼信友的互祝平安同样重要，因为互祝平安足以治疗地方教会内可能存在的在团结合一上所受的创伤”。

这次领洗的152人中，男66人；女86人，女学员的比例比以往略有提高，其中有4人圣洗补礼。值得一提的是，他们中文化程度较高，大学以上文化占86%，其中3人是硕士。

南充教区陈功鳌神父在最后一台弥撒中为大家举行了“派遣礼”，学员们心领圣言，手捧圣经，接受天主的派遣，决心把基督的福音带回家乡去，传遍每个角落。

母亲节在英国十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为“MotheringSunday”，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。

神父们经常到这里做弥撒，极大地方便了那些因体弱而不便去大堂参礼的老人。对于病重卧床的老年教友，神父随时到床头为他们听告解，送圣体。年终岁尾时，神父还专门为全体老人们做平安弥撒。

1999年6月24日，在全教区代表会议上当选为教区正权主教，于1999年9月14日由太原教区李建堂主教主礼，汾阳教区霍成主教及洪洞教区（现临汾教区）孙远谋主教襄礼祝圣为晋中教区正权主教。