再者，国家司法体系的经费不足，导致追求立竿见影的效果，而非「放长线钓大鱼」，其后果便是人口贩子长期有罪不罚。另一个根本问题在于受害者伸张正义的渠道和保障他们基本权益的议题。

接著，教宗表明，「发展的模型」必须有所转变，务必「鼓励团结互助，使减少气候变化与根除贫穷之间的连结得以加强」；不少政府、当地团体、公民社会和个人已投入这个领域。

　　意大利的兰佩杜萨岛是成千上万非洲移民的希望之岛，他们横跨地中海来寻找更美好的未来。他们经历恐怖的旅程后来到这里，可是众多无法完成航行的亲友的死亡历历在目。

，特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱；或在教会内做一些小规模的教育和培育的工作（如开办幼稚园，参与小修生和备修女们的基本陶成、教育）。

基督徒认为，复活节象征重生与希望，乃纪念耶稣基督于公元30至33年被钉死后第三天复活的事迹。不过在现今，许多与复活节相关的民间风俗，都不起源于基督教。

这些部门包括主办讲座的圣职部、献身生活部、天主教教育部，以及当然的宗座平信徒、家庭和生命圣部。　　

我们可以通过感觉、直觉、理性和其他方式来认识慈悲，也可以通过慈悲的经验来认识慈悲，因为慈悲能敞开心灵之门，使我们更好地了解天主和我们个人经验的奥秘！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月6日在周三公开接见活动中，问候了当天下午即将宣誓的32名瑞士卫队新兵和他们的家属。

埃及开罗的一处贫民窟（梵蒂冈新闻网）在埃及的坦塔城，每日上午9时到傍晚7时，甚至更长的时间，人们有了治愈的希望，这一切都要归功于被称为“穷人的医生”的马沙利（MohamedMashali），他是这希望的分施者

我们的信仰是产生希望和喜乐，或者我们中间仍抱持被恐惧压抑的信仰、一个恐惧的信仰？我们在教会团体中宣告的天主的面容是什么？是释放和治愈的救主，还是用罪带来内疚感来制服我们的可怕的天主？