如同一位有耐性的陶工那样，天主「照料祂的受造物，把泥土放在轮盘上制作，捏塑成形」；当器皿没做好时，仁慈的天主会温柔地重新捏塑。「天主是我们司铎培育中有耐性又仁慈的工匠」。

苦难令人疲惫，逆境使人彷徨，但仰望那十字架上受大苦难的耶稣，就是我们最大的安慰！有他做中保，苦难反而成了我们最大的祝福！我听见有声音从天上说：你写下：‘从今而后，凡在主内死去的，是有福的！

愿天主的名永受赞美！

圣人是「天主的朋友」，因为他们生前「与天主密切共融，相似于天主，并且在弱小和受轻视的弟兄姊妹身上看到天主的容貌；此刻他们在天主的光荣美善中享见祂的圣容」。

教宗说，这里好似绿洲，各个年龄段的男女，无论其出身、文化和宗教，都可以发现静默之美，并找到自我，与受造界和谐共处，让天主重建他们生活中正当的秩序。

教宗说，这里好似绿洲，各个年龄段的男女，无论其出身、文化和宗教，都可以发现静默之美，并找到自我，与受造界和谐共处，让天主重建他们生活中正当的秩序」。

你们往普天下去，向一切受造物宣讲。(谷16:15)耶稣升天前不仅是对宗徒们说的，也是对今天的我们说的。

若天主是无限的温柔，按照祂的肖像受造的人也能够温柔。因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。

教宗解释道，上主要求一切，却也给予一切，即真正的生命和幸福，我们正是为此而受造。总之，我们要作出选择，或是成圣，或是一事无成！

这是对相遇的希望，我们期待能够抵达我们因爱而受造的地方，在那里天父的爱在等待著我们。除了回忆和希望，生命还有第三个维度——现在，即我们每日的旅途。