我们通常不去做这样一份工作，因为我们盲从他人之言，我们以此感到心安：‘有人告诉我、我听说、人们说的和我读到的’。然而，真相是怎样的呢？上主透过时代徵兆意在传达什麽讯息呢？

多年来，伊拉克和叙利亚一直处在这样的境况中。教宗说，当地的局势受到恐怖主义极端仇恨的严重威胁，信徒们为此流血牺牲。这种情况显然正在破坏基督徒在当地的临在。

福音这样记载：耶稣「看见一大夥群众，就对他们动了怜悯的心」。教宗指出，耶稣的怜悯有别於同情，因为耶稣的爱滋养祂周遭的群众。「祂把这份爱带给群众，与他们共享，亲身参与他们的生活」。

教宗解释说：怀着怜悯的慈爱照顾弱势群体和需要帮助的人乃是真正的宗教精神；这样的宗教精神能克胜滥用职权的诱惑，不拿人的生命做买卖，常把他人视为弟兄姐妹，而非数字。

教宗解释说，我们这样对待自己的朋友和亲人并不难，但如果在我们面前的不是朋友和亲人，便会产生问题。耶稣态度明确，不拐弯抹角。

我这样前行，带着生命中的种种小事前行。我在祢面前行走，努力度无可指摘的生活’。谦卑是小孩子的美德，真正的谦卑不是那种戏剧性的谦卑，不是的。

这样的人只懂得尽义务，封闭的义务。这样的人是义务的奴隶，而不是爱的奴隶。当你成为爱的奴隶时，你是自由的！这是美好的奴役，可是这些法学士无法明白这一点。

这些青年可能没工作，他们被收买来做这样的事。问：在这种情况下，基督徒担心吗？答：当然会担心，基督徒尤其担心。为了颠覆国家，这些恐怖分子就去打击社会的薄弱点，打击基督徒少数群体。

与此同时，这样的牧灵也应以谨慎和淳朴的方式帮助我们不陷入错误，认为自己拥有唯一的真理。我们必须放下任何形式的意识形态和精神的傲慢，带着自己的真理包袱去倾听他人，从而在真理中建设共融。

这样的说法使我们更清楚地看到在《弥撒感恩祭典》中没有常年期第一主日。其实，人们常说，主受洗节是常年期第一主日的讲法，是误导教友，包括教友们使用的《弥撒经书》在内。