150年，雅格伪经（Pro-to-evangeliumofJames）兴致勃勃地专门讨论圣母，故又称之为圣母福音。150-202圣宜仁（ofLyons）肯定圣母在救赎工程中的重要角色。

我们的身体是上主的圣殿（编者注格前３：１６你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？），我们应该加倍地爱惜它，使它每天都处在一种喜悦的优美状态里。

公教夫妇以婚姻圣事的效力，象征、并参与基督和教会之间的结合与笃爱的奥迹（参阅弗：五，32）彼此在夫妇生活中，在传生和教养儿女时，互相帮助成圣，在他们的身份及生活方式内，有天主子民中属于他们本有的恩宠（参阅格前

（格后4：8-11）然后又组织教友们作了九日敬礼。二月有余，奇迹出现了，病了两年有余的孩子，现今精神有了明显的好转，又要吃又要喝，慢慢的又蹦又跳，完全像没病的样子了。

穷人净化我们的心灵　　雅格伯书信中说：“纯洁无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿寡妇。”（雅1：27）这句圣言给我们这样一个启示：“对穷人的爱是最真诚、最纯洁、最高尚的爱”。

终于在先教宗若望保禄二世回到天父的家十七天后，普世教会又有了一位新的元首，他是来自德国巴伐利亚州的若瑟‧拉青格枢机主教，但是他的大名早已传遍全球，因为这位新教宗在圣座担任先教宗的教义部部长已达二十四年之久

他说：“今天上午我有两次令人鼓舞的交谈：一个是和巴伐利亚州州长，另一个是和石勒苏益格‧何尔斯泰因州的州长。

兴奋的米纳．塔曼格（MeenaTamang）对天亚社说，她在教导子女如何向主教打招呼前，自己必须学会怎样做。她又说，国内大部分教友都祇是神父晋铎礼上才见到来自邻国印度的主教。

蛇类在中国的形象颇为复杂，既具神格，亦具妖格。蛇有特殊的原始地位，在中国的传说中，人类始祖伏羲与女娲是半人半蛇的形态。

（格前9：16）正是他对主耶稣忧愁焦虑的回应。因此，也让我们进一步看到福传责任的重大。