他省思了当天的礼仪读经，指出上主不断带给我们新颖、独创的事物，但人们应对的态度不尽相同。在《若望福音》中，经师们的态度从封闭转为「严苛」。

虽然按照修会的惯例，只有主教才能主礼一名修女发永愿的礼仪，但莫尼嘉修女得到特别准许，破例让亲哥哥克里斯神父主持弥撒。她视自己的圣召为一份礼物和一个奇迹。

教宗解释道，坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。主教在施行坚振圣事时对每位领坚振者说：愿平安与你同在！这句话让我们记起基督在复活的晚上向门徒们的问候，使他们充满圣神的情景。

弥撒后，本堂苏圣意神父向各位神长和各地教友及乐队在百忙之中冒着酷暑前来参礼的大家表示了热情洋溢的感谢，在乐队一曲《圣人安多尼》的悠扬赞歌声中，整个礼仪活动圆满落下帷幕。

根据团体发言人安顿神父（Anton），达内尔.纳鲁（DanielNaruh）和儒利安.达尔旺托（JuliusDarwanto）（图1）将在由三宝垄总教区罗博图斯.卢比亚特莫克总主教主持晋铎礼，是不公开的礼仪

约翰·拉米雷斯（JohnRamirez）说，他是在一个极度崇拜巫术家庭环境中长大的，他甚至被一些朋友称为路西法（魔王）的儿子，因为他参与了撒旦献祭的魔鬼礼仪。

授予执事圣秩礼仪前后持续近两个小时，显示出天主子民共属一栈、共属一牧，在基督内的共融。

9点整，在乐队和腰鼓队的喜乐伴奏下，由十字架的引领，六位神职徐徐走向圣殿，与300多位教友一起，开始了神圣庄严的弥撒礼仪。

问题是他们在欢乐的礼仪过后，又回到一个失业、缺乏医疗、极度贫穷和战乱的世界。在非洲，家庭观念仍然很强烈，传统价值观与教会价值观相吻合，代代相传，青年听从年长者的建言。相反地，波兰的堂区并非空无一人。

张少青神父就管委会工作分工进行了安排：主任司铎张少青神父：全面负责堂区牧灵、福传及各项事务、财务；副主任司铎于志祥神父：协助主任司铎，抓好福传工作，兼管宣传组、接待组；王兴伟会长：协助六位副会长，兼管福传组、文艺组、礼仪组