后来，在《静观2000年———圣十字若望的今日祈祷》一书的序言中，我颀喜地发现自己的体会和心得，竟然符合这位中世纪圣人的灵修精神！

敌人就在墙外，望过来看得很清楚。她俯伏地上，跪求天主道：“主，请你救援你的儿女。”她听见一个好似婴孩的声音对她道：“我一定照顾她们。”接着，加辣为亚西西城祈祷。

我的老伴体弱多病，也在经常学习圣经，教理，处于望教阶段。我感谢天主通过我使他们认识基督，并加入他的神圣教会。我也深感内疚，以前冷淡，疏远了天主，而今迈步从头越。

她用鼠标开通网站后，立刻拥抱、亲吻了中国小运动员代表，并充满信心地说：我们要拥有信德、望德和爱德，全力办好2007年世界特殊奥林匹克运动会。

是梦，而望其非梦；非梦，而望其是梦，我与“痴人”何异哉？文未能悉意，因诌俚语数句，以寄长想：自幼蒙召入修院，主恩浇灌二十年。祭坛如设南柯上，铎品一梦断槐安。世上多少名利客，几人知足心无怨？

我说：“我是望教的，还没有资格称基督徒。但是，我遵循着天主的旨意努力做人，做个好人，做个天主喜欢的合格的人。”大家都很感叹：“如果人人都这样要求自己，人间应该是多么美好啊！”

这篇道理取材自玛窦、路加和若望三部福音中，有关耶稣基督特别向伯多禄宗徒所说的话。玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。

教宗引用圣若望保禄二世的话，勉励众人向基督敞开大门，展开全新的社会想像空间，做希望的使者、天主殷勤好客的主人翁。

圣经上说：磨难生忍耐,忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5：3-5），而忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报（德1：29）。

圣若望也在他福音的最后说到：“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。