作为慈母，教会盼望她的众儿女长大成熟，「勇敢走出去探险，为社会、文化和政治界的新使命发挥才华，毫无畏惧地应对当今世界的挑战」。

教宗点出问题的关键在于「缺乏传教精神」：基督徒的身份变成只是「身份证上的资料」；这与信德毫不相干，只是文化习俗罢了。「信德必然敦促你走出去，把它广传，因为信德在本质上必须传扬出去，绝不安于现状。」

柔道奥运冠军昆塔瓦莱（GiuliaQuintavalle）女士捐出了有她亲笔签名的柔道服，意大利男子和女子排球国家队也为“我们一起奔跑”慈善拍卖活动捐出两位队长的签名球衣，三位滑雪世界冠军则是秉持“相遇文化

自16世纪以来，卡斯泰利镇就是一个非常重要的陶瓷制造术中心，这里制作的圣诞马槽人物比真人还大，陶瓷艺术是阿布鲁佐（Abruzzo）地区的文化象征。

文化上的各种因素不利于「共享教会的生活」。从一方面来说，「难以说服人听取堂区信友的建议，并懂得分享构想和倡议」；就另一方面而言，也「很难找到受过培育、热心投入，又渴望带给团体积极贡献的平信徒」。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

在深刻转变的时代和文化中，这份文件寻求“一种新目光”，指出守护“家庭的美好”与照料家庭不能分离。“每个家庭牧灵事工的心”应着重于这两个方面：“福音宣讲的清新”和“陪伴的温馨”。

2000年9月孔汉斯教授学术演讲暨座谈会（孔汉斯教授访问人民大学兼与北京高级学人对谈全球伦理）上本文作者与孔汉思教授（图片来源：杨熙楠，汉语基督教文化研究所（ISCS））　　孔汉思教授曾来我所访问，做了

他在讯息中写道，“为了一个更公正和更健康的世界，有必要对人类健康和医治采取不同的观点，把人的身体、心理、知识、社会、文化和灵性幅度都列入考量”。

我们众多的团体通过在精神、文化、教育、爱德和人道领域的工作，持续这么做。」教宗方济各曾于2016年6月24日至26日访问亚美尼亚。