耶稣的公开生活始于在约但河受洗，洗者若翰的洗礼标志出受洗者“愿意悔改，为得罪之赦”。耶稣来到若翰那里为受他的洗，若翰有意阻止祂，但耶稣坚持，是为体现基督“与罪人同在”的明确意愿。

审判的对象是耶稣以无罪之身替我们所背负的全人类的罪；犹达斯、大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“

天主教法典（梵蒂冈新闻网）“你们务要牧放天主的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意”（参阅：伯前五2）。

礼仪中，丁主教分别授予四位修士圣爵，祈求天主能使他们忠诚的为主的祭台服务，并给弟兄姊妹分送生命之粮。能以相称的生活为教会服务。

波利梅尼女士表达了渴望交谈的心愿，于是我提议具体地形成机构之间的对话；罗马智慧大学学术委员会接受并通过了这项提议，使之成为整个机构都赞成的一个选择。

但就是这样一个王，为庆生日大摆筵席，请来大臣、千夫长和各地首领，莺歌燕舞；其中一女子跳舞，博得王与之同席欢喜。

二.多措并举，全力支援2月21日，省天主教爱国会主席、汕头教区黄炳章主教通过汕头市天爱公益慈善基金会发起为支援香港抗疫倡议书，并亲自协调采购20万只口罩捐赠给香港同胞，以缓解香港抗疫物资缺乏之急。

选读金口・圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当祂赤身裸体时，你不要轻视祂；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬祂，而让祂在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

这也显示出祈祷深不可测的结果：事实上，“那些以往常让我们激动不已的经验和圣经章节”，可能会掀不起一丝涟漪；同时，人们避之唯恐不及的经验、相遇和经文，例如十字架的经验，有时也会出乎意料地带来平安。

另外，同样重要的是不要放弃“勇气”和“内在的自由”，培养并使之成为“你们使徒工作的活泼特质”，特别是在这个如此需要福音宣讲的世界上。