在未扩建的原始教堂平面上可以看出其结构特点属于对古罗马时期建筑艺术的继承与发展。圣殿前的门廊是圣殿于十九世纪重建时建的。而二十世纪的大门就包含了旧教堂正门的元素。大门的右面是圣门（只在纪念日开放）。

应该指出的是：中国教会目前使用的和合本中文圣经，虽然在中国基督教发展史上居功至伟，哺育了数代信徒，但应该看到它还是受到当时时代、环境、神学背景等因素的限制，还未臻完善，有些译文还需要重新推敲与理解。

虽说同中国一样，菲律宾也属于发展中国家，但这个发展中国家与中国比起来，实在尚待发展。

1978年十一届三中全会后，政府很快恢复了宗教信仰自由政策，天主教上海教区的教务活动逐步得到了恢复和发展。当时张家树主教等从长远考虑，把培养年轻一代神职人员作为刻不容缓的头等大事。

我国伟大的唐代诗人杜甫便有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的思想，但到社会高度发展的今天，天下寒士的房子梦想依然非常遥远，以天为房、地作床的无家可归者并非罕见，不仅使人联想起台湾教会作家李家同的名言

由最初的几人发展到了现在的近百人，倡导、呼吁教友们以强烈的热情、坚定的信心投入到新时代的福传生活队伍中来。

两分为中国教会合一不纷争、不伤害，两分为主教、神父和为教区发展，两分为会口教友热心，重建圣殿早日开工，两分为他的代子和儿女们都能热心敬主，不失落灵魂。

在堂区建设和教友发展上，王神父是一个追求完美的人。刚到土贵乌拉镇官村教堂任职，王神父看到教友们进堂热情不是很高，就从教理教义入手给教友们讲道，以提高教友们的信仰素质。

酵母之于面团的发展，和芥子、麦子的成长完全不同。酵母给面团的，是一个虚假的膨胀。这里不是指改变面团的口味而言，而是指它并没有使面团的质量增多分毫。

两年间，学员们学习了包括哲学、教理、圣经、神学和灵修等方面的18门课程，此外还有天主教圣乐、中国天主教发展简史、宗教比较学等数次专题讲座。