我们只有放弃现世的世福，才能得到天堂的永福。总之，放弃是一种手段，而并非目的，放弃就如中国象棋中的“弃卒保车”，愿主内的朋友们都能学会积极地放弃。

载于1944年11月1日贵阳出版《世光杂志》四卷二期。（陈柏绿摘写）

教宗平时日理万机，关心普世各地教会的生活和整个世界的局势动态，每日接见教内外人士，从世界级的大人物到默默无闻的小民都有，难有足够的时间好好地静养休息，惟有暑期这段前后不出20天的工夫可以静下来，让身体休息

今年春天，在雷世银等8位神父的主持下，这里第一次为一对青年人的婚礼举行了隆重的弥撒祝福。现在，若瑟堂的信仰活动有声有色，本地的教友积极福传，周边的群众也常来参与，一派兴旺发达的景象。

上课时，我总想方设法把她请进课堂：细述“圣事礼仪”与“奉献生活”，或品味“解读人生”，或引领孩子在“普世教会”“神州大地”遨游，或解读“信德论坛”。

他说：妇女生产的时候，感到忧苦，因为她的时辰到了，既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了，因为一个人已生在世上了。（若16：21）十字架是这种看法最有力的象征。

教宗牧灵访问墨西哥官方网站解释说：这意味着教宗将以慈悲使徒的身份与众人，尤其是与有需要的人相遇，让他们看到天主的爱及祂的和平临在於世。

通过神父的分享教友们知道了：圣诞之夜，是天主父为我们亲手拉开了救赎的序幕，主耶稣降生于世，给我们带来了平安，幸福与爱。

这其实不仅是基督徒的特色，也是一项普世性使命，它植根於我们共同的人性，是我们身为人的本性。

这是圣若望二十三世教宗在《和平於世》通谕中关於和平的定义。教宗接着表示：让和平得到肯定不是一件容易的事，特别是因为战争的缘故使得人心枯竭，暴力和仇恨日益增多的时候。