比如说：2018年的巴拿马世青节所用的圣物几乎都是产自越南。以前，中国温州做圣物的都是非基督徒，他们对教会圣物的消费需求了解甚多，但对于教会圣物的创作内涵知之甚少。

1、新希望今天，我们与普世的基督徒，以及整个人类共同庆祝主基督的逾越奥迹。这个逾越奥迹包括主耶稣的苦难、死亡和复活。

1621年，额我略十五世（GregorioXV）教宗明定投票以秘密和书面方式进行。

(n.10§1)(14)虔诚地参与普世教会为某特定信仰主题（例如，为推广司铎及修会圣召、为病人及长者的牧灵服务、为加深青少年的信仰及帮助他们度圣善的生活等）而举行的庆祝活动。

（教会法210、214条）（二）　　今天，我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期：第三个千年的黎明。

(108)2024年8月23日，时年51岁的河北沧州教区段卫强神父（1973—2024）因心脏病去世；1999年5月30日晋铎，在世做司铎25年2个月24天。

圣召培育郭全智神父（山西太原）：目前从普世教会来看，圣召都在明显地减少，这不仅仅是台湾、香港的问题，中国内地也出现了同样的问题。请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？

他虽然离我们而去，但他那身残志坚、锲而不舍、勇于福传的精，把宝贝储蓄于天国银行，聚财富于天的德表，将会一直激励着仍健在于世且躯体健全的我们以他为榜样，勇做基督的精兵，把传扬福音的烈火点旺，在神州大地形成燎原之势

这个节日始于1926年，旨在促进普世教会的传教工作，今年将于10月19日庆祝。教宗在文告中多次提及基督徒的喜乐，强调上主的所有门徒都蒙召培养福传的喜乐，而且与耶稣基督永远会涌现、再涌现喜乐。

《庄子休鼓盆成大道》的故事，借助一个妻子对丈夫情感上的变异与不忠，让我们放开心量展开多角度地来说，我们总是贪恋俗世各种受造之物，用一叶障目这个词来比喻我们灵修中不能与耶稣合一的问题所在，我想更为确切些吧