在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”教宗说，这是一种“脆弱的教导”，即弱点不应隐藏起来，因为它们是“真实的”。

这涉及每个人与天主、与他人、与受造界和与自己的关系，教宗指出，“这关系表达出‘不完美’，以及对圆满的渴求，即圆满的生命、圆满的喜乐和圆满的意义。而耶稣基督是这份圆满。

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平

而那些自视清高、优于他人、比谁都强的批评者，恰恰也显露了自己桀骜不驯、自以为义的法利塞人作风。自己究竟怎么样？是否认真考虑过？

所以我想，在自己生命的末刻还能为他人做这么大的善事，何乐而不为呢？”于是，由其女儿张丽芳代他执笔填写了“呼市遗体捐献申请登记表”。张丽芳还承担了申请人委托执行人签了字，办理了手续。

在世界的未来和教会的希望里有著弱小卑微的人：他们不认为自己比别人更好，他们知道自己的局限和罪过，他们不愿意掌控他人，却在天父内承认人人互为弟兄姊妹。」

教宗不仅提到个人的祈祷，也谈及他人的代祷。教宗表示，教会内的祈祷团体持续繁盛兴旺。礼仪时节与团体祈祷伴随著堂区的生活，有些基督徒感到蒙召以祈祷作为自己一天的主要活动。

在这圣事中，耶稣以祂自己为牺牲：祂的圣体和圣血把我们从罪恶和死亡的奴役中解救出来；那天晚上，祂邀请我们彼此相爱，服侍他人，就如同祂给门徒们洗脚一样”。

她的病痛没有妨碍她在精神上散发母性的光辉，她的典范至今敦促人们谨记照顾他人的重要性。而对于那些处于各种边缘和痛苦状态的人来说，玛加利大的榜样是强烈的希望呼声。