其次，不要只依靠那表达出的言语，也要观察人的举止。有一些人说不出口，只用举止表示忏悔和痛苦。

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。

只有以爱作出服务的人才能建设和平，才能超越那遮蔽思想与心灵的冷漠无情。教宗最後说，谢谢你们，因为你们是人性的守护者，因为你们温柔地呵护了基督的肉体，款待了饥饿和做客他乡的弱小弟兄。

福传就是传福，就是把自己所拥有的幸福传给别人，如果我们仅仅只让别人听到幸福的声音，而得不到幸福的实惠，那岂不是让人家望梅止渴画饼充饥吗？

我们不能与天主‘做交易’，而应跟随那在十字架上舍弃自己，舍弃到底的耶稣。比喻的最後，父亲重获失而复得的儿子，并将他交给他的哥哥，心中怀着最大的喜悦，那种再次看到兄弟团聚的喜悦。

也让我们在这圣母月内特别祈祷，祈求圣母、圣人圣女和先辈们转求天主，将爱的种子种植在二郎坝这块土地上，根深叶茂结那长存的果实。

教宗继续说：在教会内我们曾有过也还有着很多不太好的事，许多的罪，但是因着我们以慈悲善举为穷人服务，我们的子民将宽恕司铎的诸多不足，除了那对金钱的贪恋。

教宗解释说，上主的经过是一次慈悲的会晤，这慈悲把所有人集合在祂周围，让我们认出那需要帮助和安慰的人。耶稣也会在我们的生活中经过；当祂经过时，我会觉察到。

那记者说道：「我想要拍摄她的眼神，我从未见过如此幸福的眼神。我想要捕捉这眼神喜乐的秘诀。」德肋撒修女回答说：「这秘诀很简单：我的眼神之所以幸福，是因为我的手擦乾了许多眼泪。

这条路将带领他走出自己，自己的人性安全，尤其走出他那搀和着勇敢和慷慨利他主义的自豪。