问：教会是个可以分享喜乐，也可以分享痛苦的场所……答：感谢天主，我们的文化有一个集体特徵，就是不仅从个人观点，也从团体、家庭和堂区的观点活出信仰。

教宗继续说，祈祷、文化和牧灵是支撑唯一建筑物的不同基石，它们必须始终牢固地结合在一起，相互支撑，彼此紧密粘连，好使今日和未来的司铎能成为灵性之人、慈悲牧者，内心被上主的爱所同化，并能以生活的质朴传播福音的喜乐

我认为，全世界应该努力消除这种意识形态，但是不仅通过军事行动，也应通过建立一种新的伊斯兰文化，建立一种温和的伊斯兰宗教。问：您与伊拉克民事和宗教当局都有接触。您对他们有何期望呢？

她文化很低，对教会的道理也说不出个一二三，却整天不停地向我讲天主。对她的话，我当成耳旁风，她娘儿几个一念经我就生气。

教宗称爱德食堂是培养爱德、扞卫无偿文化的学校。教宗祈求童贞圣母帮助基督徒无偿接纳和关怀边缘人士，好能堪当天主的赏报。

教会必须懂得常常超越部族-文化因素，主教也应持续不断地建设地方教会，保持教会所有成员的共融。在慈悲禧年中，世界各地的许多主教都伴随朝圣者们来到罗马，教宗对此表示喜悦，赞许这个经验对众人有益。

格鲁吉亚和阿塞拜疆都具有极悠久的历史、文化和宗教根源，但同时也都处於一个新阶段。教宗提到两国都在今年庆祝独立25周年，也都曾在20世纪的大半岁月隶属於苏联政权。

教宗最後强调，「各民族和各文化都有获享救恩讯息的权利，这是天主赐予众人的恩典。宽恕与慈悲的福音能带来喜乐、修和、正义与和平」。在世界的许多地方，「福传从教育活动开始，传教事业因而为此投入精力和时间。

为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。

我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。当社会陷入重重危机时，人们倾向於寻找救星，随之而来的便是民粹主义。