教宗说护教学家这个字的意思是指古代那些基督信徒作家们，他们以文字写作来维护基督宗教，免于受到外教和犹太教的控告和攻击而不知所措，同时设法以符合时代文化的言语来传扬基督的福音。

大上海，这颗屹立于中国东方海岸的明珠，以其发达的商业文化气息吸引了众多慕名而来的国内外同胞。街头巷尾，时时人头攒动、车水马龙，处处高楼林立、道路通达，好一派欣欣向荣的景象！　　

这次司铎培训班由信德文化研究所主办，进德公益协办。培训班于16日上午举行了简短的开幕式，张士江神父出席并讲话。

你们与中国有什么文化合作项目吗?布拉内里：梵蒂冈从外交上来说，目前还没有与中国政府正式建交，但我相信，不久的将来一定会有变化，文化上的交流会先开始的。

关于基督信仰恐惧症的课题在向圣座各部会机构的首长和工作人员发表的讲话中首次使用到，就是说对基督信仰的厌恶也同西方国家和文化有关系：这种恐惧症企图把基督信仰标志和基督信徒生活的表达排除在公共生活之外。

这种奉献付出势必也会推动当地教会的发展，因为在付出的过程中，其自身也将获得祝福与成长，并促进本地圣召蓬勃发展，促进所在国对外友好交流和文化经济合作发展。

在教会内「封地」是伤害共融的罪教宗指出，「次文化非但无法加强教区共融，反而往往会助长冲突。从教会的角度来看，各占一方的封地情况不可存在」。

教宗指出，参加此课程的年轻人，不仅致力于星系的研究，也彼此分享各自的文化和宗教传统，作出「和睦共处」的美丽见证。教宗说：「看着你们的面容，我感觉是在欣赏一幅用世界各地许多民族拼凑而成的镶嵌画。

在把肤浅及不长久的表面事物放在首位的主流文化中，更有必要真实地生活。此外，教宗也邀请与会人士始终注视要紧的事。他说：基督信仰的讯息一旦表达不出宣讲的核心，而只反映次要方面，便会出现严重问题。

这不但起因于天主的仇敌直接行动，显然也因为信仰日渐薄弱，价值观匮乏以及文化上的相对主义泛滥。