而且通过我们这种努力的涓涓细流，达到共建人类命运共同体这种共识的波涛汹涌，汇聚成蓝色的、充满希望的科学大海。从这个意义上来讲，我们做的是小事，不要怕小，要对我们所蕴含的，所期盼的，有一个充分的肯定。

“那些落入奸商手掌、设法逃走的人是多么痛苦啊”，有些资料片揭露了这个事实，许多保留在圣座促进人类整体发展部移民与难民部门。

耶稣基督因着他的无限大爱从天降世，甘作除免世罪的天主羔羊，将普世人类从即将丧亡的险境救出，并非为了他自己的什么益处，而是要彻底完成他牺牲自我、舍己为人、以苦赎罪的伟大工程。

礼仪专家赖效忠神父为此解释说，教宗提出跪下口领圣体，完全是基于人类对于天主最崇高的表达，是最完美的尊重以及谦虚的态度。而手领圣体越来越披露出许多的问题，赖神父特举一例：有人把圣体放在钱包里带走。

坎塔拉梅萨枢机指出，耶稣对因惊涛骇浪而恐慌的门徒们的斥责，也是对今日人类的斥责。

接著，教宗讲解当天的福音说，耶稣「反对一种与人类生活不相干的宗教情操；这种宗教情操在善恶前，既不质问良心，也不问责任感」。

本次的主题为「人工智能与其应用，以及它向当今人类提出的机遇和质问」。此外，最近几个月，拉青格基金会也与圣座常驻联合国罗马机构的观察员合作，举办一系列研讨会，主题为面对当前国际问题的「道德领袖」。

好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育；第四、承认「家庭是首要且不可或缺的教育者」；第五、教育众人接纳受排斥者；第六，要努力找出新的方式来理解经济、政治和发展，以便于秉持整体生态的愿景，为人类大家庭效劳

“圣金大建神父是向朝鲜人介绍人类普世价值的主要人物之一，如果我们真的要促进朝鲜人民今天和未来的真正繁荣，我们必须恢复并重新提出圣金大建神父的人性与精神的价值，他曾是朝鲜困难时期的先知和保护者。”

教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。接纳、聆听和陪伴是告解圣事的三个基本幅度。教宗逐一省思，指出接纳的态度有助于办告解者亲近圣事、向天主圣宠敞开心扉。