二零零三年，神父在柬国首都金边创建天主教社会传播处。他召集了一支有天主教徒也有佛教徒的年青队伍，一起出版月刊、制作广播和视听节目。

这段时期，从良十三世教宗的《新事通谕RerumNovarum》开始，截止到十八年前先教宗若望•保禄二世的《百年通谕CentesimusAnnus》”。

研讨会是圣座圣职部配合今年司铎年而召集的，于11日在罗马宗座拉特朗大学展开。为期两天的会议，讨论的正是教宗为司铎年所选的主题：“基督的忠诚，司铎的忠诚”。

这是教宗本笃十六世为司铎年闭幕于10月18日写给修生们信函中最透彻的段落之一。这封信函不仅没有回避，而且再一次触及司铎犯下性侵犯罪行的痛苦篇章，同时也强调司铎使命的崇高与纯洁。

值此紧急关头，圣座启动了「愿祢受赞颂行动平台」，在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕问世五周年的特别纪念年结束之际，开启一段为期七年的旅程，邀请各地教区、堂区、教会团体、平信徒善会，以及医院、医疗中心、企业、

事实上，在平定公元71-72年的第一次犹太人起义，经罗马人的摧毁后，城堡的遗址就已消失。

总主教是于二零零三年获任命为曼德勒总教区首牧。尽管如此，理论与实践并非经常一致。圣方济各沙勿略堂的昂纽（AungNyunt）谈及一个挥之不去的观念，就是祇有主教、神父而不是教友能主持会议。

为了迎接禧年，圣伯多禄大殿又回到文艺复兴时期的古老建筑工地，中央祭台上的华盖在3个世纪后又进入初期的修复工程。华盖下方是梵蒂冈墓穴，圣伯多禄宗徒的墓就在祭台下，那里是基督信仰世界的中心。

这是教宗方济各在禧年期间对传媒工作者的「梦想」。刻意制造事端的传播教宗方济各在他为第59届世界社会传播日撰写的文告中如此表示。

关怀他人的现况人们在圣年踏上朝圣之旅。教宗由此提起以色列子民走向应许之地的旅程。