为此，教宗邀请众人更新信仰，让信仰走出去，迈步前行，不因冲突而畏惧。「信仰必须启发我与民同在，尽管存在危险」。

一、成立背景当前中国社会处于经济、环境、思想大变型时期，各种压力、冲突与日俱增，受此影响，患心理疾病及被心理困扰的人越来越多。人们对心理咨询的需求日益迫切，这是时代的征兆，也是天主的召叫！

宗教之间与宗教内部的矛盾与冲突在世界宗教历史上是常态，中国基督教的建构和地方性融入方式的建构，如何为世界多元文明和谐相处、人类文明共同体提供新的典范。

在贫困、痛苦和冲突的处境中，我们如何去迎接耶稣？我们如何亲身去证实我们是共融和团结的教会，尤其是跟穷人和被歧视的人？在世俗主义和全球化的无动于衷中，我们如何去实实在在地践行在福传使命中的共融？　　

一个当今世界最大的恶表就是把天主视为冲突中的一方，而在任何一个宗教中，天主都是使我们合一的主，号召我们成为兄弟姐妹的主。我觉得，在这旅程中我们面对了一项巨大的挑战。

祂的渴释放了隐藏在我们最深处的能量，让我们可以成为和祂一样的慈悲男女、和平工匠，不逃避我们破碎世界中的痛苦和冲突，却肩负起自己的责任，创建一个爱的团体和场所，为这个世界带来希望。

他又认为：「对于今天在世界上看到的所有冲突，我们没有答案。然而，泰泽提供的必要贡献，及各种基督教会一般必须提供的，是有可能把世界各地的人，不论其国籍、肤色或宗教信仰，聚在一起，如兄弟姐妹般。」

虽然有种种努力，包括教会中心和地方教会的努力，地方教会经常为解决地方性的冲突战乱作居间调解人，也包括国际组织的努力，和平仍然是脆弱的。因此，为了缔造和平，教会从不吝于耗费它所有的力量和可能性。

圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

对基督教的定性与定位长期从政治概念出发，以至当人们提到基督教的时候，不由自主地就会将基督教与政治联系在一起，将任何涉及基督教的问题首先当成一个政治问题，存在着政治上的风险。