但要知道，我们个人所表示的同情，一个拥抱或握手，对守夜或葬礼上悲哀的亲属，是很重要的慰藉。葬礼是怀念亡者，但悲痛的未亡者也需要我们的鼓励和支持。神哀矜对施行者和接收者都会使其身心获益。

八、4月8日将在七苦山上天坛式祭台上，由教区主教李建唐举行大礼弥撒隆重庆祝，欢迎教众踊跃参礼。韩：太好了，迎接百年大庆已经作了不少工作，而且还在进行，庆祝活动肯定会吸引许多教友来参礼。

周六烛光礼一周很快要过去了，星期六的晚间祈祷是烛光礼，意为要把基督之光传到世界的各个角落。每人手持蜡烛，在歌声中赞美上主。烛光照亮了自己，也照亮了他人。祈祷的气氛使人感动。

笔者曾多次观礼晋铎礼仪：主礼主教头戴高冠，手执权杖，身着祭披，在庄严的仪仗队簇拥下款款登堂，充分显示出祝圣司铎在天主教会是何等的庄严神圣。

在这罗马圣座本身最大的节庆中，教宗向参礼的全体人士讲了一篇非常深入又精湛的弥撒道理。这篇道理取材自玛窦、路加和若望三部福音中，有关耶稣基督特别向伯多禄宗徒所说的话。

在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

其他日子，尤其在将临期、四旬期及复活期的平日，以及其他有较多会众到教堂参礼的庆节或庆典，亦极宜讲道（弥总66#）。

自八月十四日，保安部队清除前总统支持者所占据的两个场地以来，近四十座科普特礼教堂遭洗劫及纵火，另外廿三座被袭击，受到严重破坏。清场事件导致几十名示威者丧生，引发全国各地发生致命冲突。　　

我引用这么多圣经，想给教友们说明一个问题：天主圣神对于我们实践教友的使命是不可或缺的；而且确知宗徒们曾行过一种与圣洗不同的仪式，即覆手礼；这仪式在人灵上产生圣化的效果，这覆手礼也必为主耶稣所建立，交给宗徒去实行

1997年11月17日，当选吉林教区主教，1999年得到教廷任命，并于同年5月9日，由辽宁教区金沛献主教主礼、西安教区李笃安主教和赤峰教区朱问渔主教襄礼在长春小德肋撒堂祝圣为主教。