这显示了耶稣在降生成人，超越了文化差异。」一位参加该剧的学生表示:「在复活节主日袭击之后，过去的种族和宗教谐在我们的社会中不再存在」。

由此可知，天主圣子降生成人是为把我们引领到祂与天父的关系中。教宗进而表示，天主藉著耶稣基督启示了祂对人类的计划，这促使我们询问自己：上主在我身上有哪些具体的计划，祂还会在我们中间诞生吗？

基督的光是通过天主选择来到我们中间的那种方式，即降生成人，来传播；换句话说，就是要“成为他人的近人，与他相遇，接受他的现实”。

最后，教宗提到本笃十六世教宗的教导，强调“玛利亚默存心中的奥秘，乃是降生成人的天主圣言的奥秘”。圣言滋养“民众的热心敬礼”，这正是“自然地”基于圣母玛利亚。（原载：梵蒂冈新闻网）

耶稣和祂的门徒的关系；祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性，给我们展示了天主是多么的爱我们人类；祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑（参阅：梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界

最后，教宗邀请众人一起诵念教宗保禄六世于1969年5月1日向大圣若瑟恳求的祈祷文：啊，大圣若瑟，教会的主保，你在降生成人的圣言身旁，从圣言汲取生活和劳动的力量；你经历了对未来的焦虑、贫穷的苦涩和工作不稳定的考验

教宗引用《奉献生活》宗座劝谕来强调，全心全意献身于天主是“对耶稣作为降生成人的圣言在天父和兄弟姐妹面前生活和行事方式的生动记忆”。

教宗强调，福音具有“提升人性的力量”，那是“每个男女都应该得到的生命的满全”，因为基督是为所有的人而降生、死亡并复活，“没有一人被排除在外”。

仁慈的天主承受了这些全部的局限并使其得到救赎，祂降生成人，取了我们的人性。最后是积极参与教会的牧灵生活。

精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度，与降生成人