谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

如果一位司铎过着奢侈的生活，就不可能完全代表基督和教会，因为基督和教会都是贫穷的；一位过着舒适豪华生活的司铎，也就不可能代表贫穷的基督和教会，成为真正的仆人来服侍他的兄弟姐妹；一位过着奢华生活的司铎，也就不可能号召教友们注目于天国的财富

佛家有句禅语叫“舍得”，舍得，是文化的精髓，舍得，亦是随心而生的生活禅学。

我的信仰很坚固，但不太活泼，直到去年发生的一件事，改变了我。

教宗勉励该国教会要始终远离社会性别论的意识形态和政治派别，并请牧人们度友爱共融的生活以应对国家的许多困境。

2009年万红桥大姐带领我走进教堂，听讲道学圣经后我才明白：人生活的意义是要和天主建立良好的关系！主耶稣才是我奋斗的目标！与天主同在才有真正的喜乐和幸福。

刘主教在讲道中强调“病人油”“候洗油”“圣化油”原则上都是在“圣油感恩礼”中，由教区主教和教区中所有的神父共同祝圣和祝福，然而根据堂区牧灵的需要，明天神父们要服务自己的堂区，因此选择今天举行此礼仪。

当圣言──他的圣子──来到我们中间生活时，天主向门徒发出了同样的邀请：「你们要听从他！」（玛17：5）圣经所指的听从是叫我们不仅用耳去聆听，更要用心去领会。

归化个人及集体的良心，和他们的活动及生活环境。”在大家热衷谈论福传的今天，我们对于以上《劝谕》的回应，就是在平凡的生活中见证福传。见证基督，传播福音的方法大致有四种：一是传统的宣教证道。

二零零六年七月份生活圣言「上主接近一切呼号他的人，就是一切诚心呼号他的人。」（咏145：18）天主的爱是普世性的。他的爱怀抱整个宇宙，关顾到最弱小的受造物。