我的童年是在钢琴的陪伴下度过的，记不清有多少个这样的夜晚了，我和爸爸同坐在钢琴前，我的十指在琴键上不断地重复着那些机械动作，每当这时，爸爸冷峻的目光都不曾从我的手上移开。

叶凤爱是河北沧州（献县）教区吴桥堂区的一位女教友，她今年47岁，1987年领洗，圣名路济亚。领洗时除她以外，她所在的铁城镇姜庄没有一个教友。

圣祭开始时，信徒代表把雷永明神父的头髮、下葬时的会衣和棺木碎片，随着福音经书呈上祭台；祭台旁放上雷神父棺上的十字架，亦摆放他生前使用过的笔记本、工作座椅等。

趣园名出晋陶渊明“归去来辞”中名句“园日涉而成趣”。

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946

慈悲禧年1月6日礼仪圣事部法令：更新濯足礼的对象，不再只是男士，而是包括男性和女性，以及天主子民的各类人士，以代表天主子民一体又多元的各部分。濯足礼不是戏剧表演，而是重申和体现彼此相爱和服侍的精神。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

和她们说了一下停工的事儿。大家听说放假，都十分高兴。这个说去街上买衣服，那个说去买化妆品。唯独不同的是薇薇放弃了这次去和伙伴们一起去逛街的机会，而是选择和我们一起去望弥撒。

非洲文化向宗教信仰的开放、妇女在拉丁美洲教会生活发挥的积极作用、亚洲和大西洋洲人民对教会活动的积极参与。

常有电视和报纸媒体采访我的事迹，他们拍摄时要求取除十字架，我都拒绝了，并解释说明耶稣是爱，是我做社会公益的初衷和动力。