转变我们心灵的是圣神，而不是我们的行为；圣神在我们内行动，改变我们的心！是祂引领教会，我们则应顺从祂何时何地随意施展的行动”。教宗解释道，基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。

这次避静特别注重祈祷，神父们每天通过耶稣祷文、圣言诵读、朝拜圣体不断地在祈祷中深入，跟随避静导师的引领不断打开自己，向圣神开放。　　

古巴应向世界开放，世界应向古巴开放正是由若望保禄二世教宗首先提出，本笃十六世教宗也积极贯彻的教会外交路线。随後，教宗方济各更是以行动促成了华盛顿与哈瓦那关系的正常化。

去参加避静是缘于看到修女分享的通知，对于灵修陪伴与心理学相结合的心灵辅导早有兴趣，蒙主恩佑得以成行。

其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是“弟兄姐妹般的关系”，因此，走出那种错谬的“人类中心主义”(anthropocentrism）才能帮助人类修复和大自然的关系，也能活出身心灵合一的健康生命状态

他答复说：我们应向天主的神开放。我们单靠自己无法做到。是天主在施展作为。

主教团秘书长陈科神父指出，原则上没有神父常驻但主日有神父开弥撒，教堂平常还是开放，属兼管教堂；半公开教堂就是平常关闭，没有神父，完全没有弥撒等定期宗教活动，若要使用可找代管团体开门。

「如果整个欧洲愿意成为一个由不同民族组成的大家庭，就必须重新将人放在核心的地位，成为一个开放好客的大陆，不仅在经济方面，也要在社会和文化方面实现各种合作的形式」。

清同治、光绪间，开放天主教在内地的活动。此时双林属江西代牧区。清光绪二十一年（1895）双林镇南莫蓉沈家兜建立天主堂；清光绪三十年（1904），在双林塘子湾建天主教堂，然规模不大。

中东的开放是教宗方济各使徒牧灵访问的成果。”宗座图书馆参加此双年展的意义在于沙特阿拉伯希望在西方找到一个与之对话的交谈者。