教会礼仪于12月26日纪念的圣斯德望殉道为圣诞的深远意义作了见证，这个见证就是对“爱的文明”比邪恶与暴力更强大的肯定。

一尊镀金闪闪发光的十字架端放在我的门诊显眼的玻璃窗前，十字架上的耶稣面向大街，大街上人流穿行，车辆往来。过往的人们看见十字架上的耶稣，有驻足沉思者，有当做一件艺术品欣赏者，亦有视而不见无动于衷者。

你真是破坏了我们这行业的收费标准，看你们修女还能做什么？费都不会合理收！接下来我也很自然地把电话挂断，也在问自己同样的问题。是的，我是修女，那么修女在当今时代，能为社会、教会、边缘人士做些什么呢？

作为人之本的父母们在当今充满诱惑的世俗大潮中，怎么不担忧孩子的超性生命输在起跑线上？为什么忘记了从小教育孩子应恭敬天主在一切之上，而吝啬星期天应恭敬天主的1-2个小时？

教宗在宗座大楼国王厅接见他们时，勉励他们不要使天主的恩宠落空，因自己的态度而使那些悔改的罪人远离天主。

教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

且放下其它方面不提，仅仅从遏制长期来由舌尖上的浪费所滋生的腐败现象来看，我们不得不为近期来已经取得的成效和所扭转的风气而拍手称快。

在9月8日举行的新书发布会上，作者佩特里尼谈到对话的重要性，说明《愿祢受赞颂》通谕是他与教宗方济各交谈的起点。他提到“各方对话”的必要性，掌握学术知识的人与持守传统的人之间需要对话。

　　耶稣死在十字架上，似乎失败了，但是耶稣的生命果实远超乎人的衡量。身为耶稣的门徒，我们要深信自己的生命会结出果实，纵然不能亲眼看见，但生命果实会彰显在以后的世代。