家庭间建立联系，克服孤独最后，教宗方济各指出圣母团的成员可以为那些经常遭受孤独的家庭所做的贡献，强调了“在家一起祈祷”的重要性，并将他们的使命托付于圣母玛利亚的庇护：“藉着你们的神恩，你们可以悉心帮助那些有需要的人

教宗良十世（1513-1521）说：“玫瑰经是相反异端邪说的武器。”教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”

教宗在问候信友时，提及70年前首次通过电视发表讲话的教宗，他就是庇护十二世。教宗说：可敬的庇护十二世向法国电视台的观众发表讲话，强调伯多禄继承人与信众也能够透过新传播工具而彼此相遇。

临行前教宗比约十世召见勉励她们去迎受苦难。“……雅松大修女，看！这真是一个美好的恩宠，你喜欢那个就是我们的姊妹们，在那里为主致命的地方吗？”

1923年，庇护十一世教宗奉圣人为全球新闻界主保。

对于救世主耶稣基督的心，也有同样的理由，如同庇护十二所声明的：“耶稣圣心，胜于他肉体的任何其他部分；因为这是他对人类极大爱心的标记或象征。耶稣啊！正因此故，我满怀信心，投奔到你被刺透的圣心。

1874年，教宗庇护九世，应郎怀仁主教的请求：恩赐每年5月来佘山朝圣者，可得一次全大赦。时至1925年，因历年来佘山朝圣者络绎不绝，圣堂日嫌狭小，教区决定拆除已有50多年的山顶圣堂，募金再造圣母大堂。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中，简单概述了这段从庇护九世教宗于1854年颁布的无可言喻的天主诏书，钦定圣母无染原罪始胎的信理为起点的历程。

他在书的序言中写道：“我看到的凭据令我信服，庇护十二世的唯一理由是尽力解救所有的犹太人。”至于为何对比约十二世有负面印象？

他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。