文章初看确实复杂：冗长的学者名字、各方各执一词的论点、隐晦而巧妙的陈述、会议召开的紧迫背景，历史长河中浓妆重彩的一笔既让人兴奋又影响深远。

这是改革开放以来国内举办的第一次当代中国天主教发展学术研讨会，也是国内天主教会教职人员第一次与国内宗教研究机构、高校学者就当代中国教会的现状与发展进行面对面的交流与分享。

陈宝山牧师（张摩西代读2006年10月14日星期六下午）各位领导，各位学者，各位同仁、同工、同道：　　大家好，很高兴能参加这次关于基督信仰与现代传媒的学术研讨会，藉这个机会和大家分享河北基督教《天友》杂志事工的开展

约于数个月前，他已使许多人相信他堪当已故的学者枢机瓦尔基．维塔瓦蒂尔（VarkeyVithayathil）的继任人。　　候任枢机阿伦谢里四五年生于喀拉拉邦，父亲是农民，家里有十个孩子。　　

与会的哲学界、宗教界、法律界及历史界的学者们，将在西西里岛多元文化传统的对话与法律基础上，试着回应犯罪组织的教化问题。

会议也将在学者的帮助下针对古老教会与新团体之间有时颇为艰难的关系进行讨论，这些新团体在欧洲制造了新的挑战和机遇。　　

会议也将在学者的帮助下针对古老教会与新团体之间有时颇为艰难的关系进行讨论，这些新团体在欧洲制造了新的挑战和机遇。　　

对于人们怀疑信仰和当代艺术间对话的可能性，身为当代艺术学者的福尔蒂女士认为拉瓦西枢机所做的提示非常清楚，他的答复就是：开放。

印尼回教学者理事会成员马鲁夫说：“我们希望新教宗与教宗若望保禄二世一样，更加关注世界的和平与和谐。”　　两个回教国对新教宗将继续教宗若望保禄二世维护宗教和谐的任务表示乐观。　　

日本宪兵派“学者”来说服他，并以逮捕相威胁，他引用《孟子》“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”来作答。