德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

这份协议远近驰名，是与其他承认最初三届大公会议的古东方正教会签署类似协议的模板”。再者是塔瓦德罗斯宗主教于2013年首次访问罗马的10周年纪念，以及关于加采东大公会议基督论争端结束的1500周年纪念。

传统与未来澳洲神学家拉什（DonOrmondRush）在反思中，则是把此次主教会议与梵二大公会议做了比较，指示出这次同道偕行大会的责任。

梵二大公会议指出，“这些宗座传教善会理应占优先权，因为一方面，它们可以使教友从童年即浸润真正大公与传教的意识，而另一方面，可以激发大力的募捐，按每一传教区的需要而惠及所有的传教区大公会议特别深化了地方教会的性质和传教

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

在这里有『实质的大公合一』，尤其在基督徒对战争、暴力、饥荒等挑战作出的回应中，大公合一更是显着。我们基督徒不但彼此陪伴，还有天主与我们同在：这是我们的希望所在。」

10月19日在马来西亚沙劳越美里闭幕的亚洲礼仪论坛中重申要致力推动梵二大公会议的礼仪改革精神。

他进一步表示：教宗昨天在讲话结束时对他所经历的真实的大公会议和媒体报道的大公会议之间的关系，作了有趣的评论。我们媒体界对宗座出缺和选举教宗枢密会议的报道，也要设法接近教会在这段时期生活的实际情况。　　

教宗指出该《弥撒礼仪经书》符合梵二大公会议的指示。

他们把传道的讲台当祭台，把传教救灵作为献给上主的馨香祭品，令人感动、叫人钦佩；由此，我还想到了堂区的两位兄弟，一位兄弟患糖尿病多年，他早早退休后，并没有选择继续赚钱，而是一心一意为堂区服务，露德之家每次远赴山区送温暖