他在从波黑返回罗马的飞机上举行了简短的记者会，回答了有关梅久戈里耶、促进和平及消费主义的问题。尽管从萨拉热窝飞往罗马的时间短暂，但教宗依然按照惯例举行机上记者会。记者们的提问虽少，但都涉及重大议题。

劝谕第二章提到，白拉奇主义和诺斯底主义依然会诱惑基督徒的心灵。对白拉奇主义而言，基督来是为了立芳表，罪恶并未伤害人性本质，因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出，相反地，逐渐改变我们的是恩宠的化工。

他在信函中嘱托慈幼会士关怀青年、摈弃教权主义和严格主义、活在世界多样性的富饶中、在网络传播中采用“荧屏牧灵”方针，成为一个开放、富有成效及福传的大家庭。

天基教师交流首先是教学观摩：天主教神哲学院的马晓明神父与基督教的袁世国牧师两人各选一个课题以讲课的方式演示给大家。马神父以“原罪”为课题给大家阐述了什么是“原罪”。

在圣婴仁爱基基会的筹划和安排下，基基会组织15辆爱心接送车负责接送前来参礼的老人们。上午9:00弥撒正式开始，赵凤昌主教主持弥撒，丁士军神父襄礼。

鲁埃达总主教表示，要向东方贤士们那样，“今年你们向上主说‘我要前行’”，从去年的悲伤中走出来，从伤痕、困难，以及个人和家庭生活的忧虑中走出来，在星星的指引下，去寻找天主，星星或许是我们在生活中需要分辨的标记

当天龙基（ErmesRonchi）神父带领的默想内容以福音中耶稣的质问为中心。耶稣在平息风浪时对门徒们提出的质问：「为什麽你们这样胆怯？你们怎麽还没有信德呢？」

“保禄的诽谤者们，那些来到那里的基要主义者，因这个新意而攻击他，认为他采取这个立场是出于牧灵上的机会主义，即‘讨众人欢喜’，却淡化这个需要是出于他所接受的最严格的宗教传统。

　　教宗本笃十六世11月14日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的公开接见活动，他的要理讲授继续上周三的主题，谈人内心对天主的渴望。

他强调要避免不公允的批评或毁谤，同时要特别尊重宗教领导人和宗教敬礼场所。我们能否把这看作是针对具体情况而提出的具体建议呢？答：毫无疑问！我认为教宗与我们大家一样，深知彼此认识不足的现状。