要解决这两个问题，必须将万物精密的考察一番，看他们是什么形性，推情度理，然后再下判断。

有节德的人调节情欲以善作为取向，并保持着一种健全的审慎态度，不顺从偏情，但却约束欲望”(1809号)。故此，正如意大利语所言，节德乃恰到好处之德行。

二）为人处事要学会换位思考为人处事要懂得和具有同理心（Empathy），又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即于人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受

在2018年6月份于北京修院举办的《圣言宣读的技巧与艺术》的系列公开课上，丁丁老师从其专业的角度对圣言的宣读提出了以下要求：情声气的运用技巧：情取其高、声取其中、气取其深；情声气的内存联系：因情用气、以情带声

我不由自主的高唱着：大海蓝呦浪花白，我是浪花主是爱，浪花飞散无畏情，碧海满怀深深爱，啦……我在主的怀抱里，放歌波澜壮阔的海……我看到大家的脸上都布满了重生的喜悦

当代的基督徒们，我们一定要更努力，不要让我们的心里犯着犯过的错误，我们一定不让自己的一言一行成为他人信主的绊脚石，我们一定要不断地克制自己的私欲偏情，我们一定要让主的活水灌入我的口中，我们一定要让主的爱之花在我的身旁永远的盛开

是我们因私欲偏情、软弱或受诱惑使自己跌倒了，因此伤害了自己、别人、家庭、社会或国家等，比如说：夫妻吵架，打架斗殴，家庭不和睦，孩子不听父母的正确教导，不好好读书，浪费时间，不孝敬父母等等，都属我们忏悔的范围

当年主耶稣受难的惨情，比现在的史记更有过之而无不及，是笔墨所难以描绘的。徐锦尧神父在《正视人生的信仰》里有这么一句话，“人的一生，可说都是在罪的氛围中渡过。

走进全护理监护室，看着病榻上呼吸艰难的女儿，再看看日夜守护在女儿身边妻子那痛苦疲惫的面孔，不禁泪水纵横，情涌喉咙竟不能言。

就本性而言，他一定会在很短的时间内回忆自己的一生：他为了爱人、救人而屈尊就卑，由全能的天主而成为一个软弱可怜的人，可是人却不领这份情；他发显奇迹、讲道劝人，受到恩惠的人不可胜数，可是当他无罪受难的时候却没有一个人来为他主持公道