这也经常发生在我们身上，我们误以为耶稣要求我们遵守诫命，以获得其它神迹。

除了外在的守诫命，守纪律，更该竭力克除内在的私心杂念、虚荣贪婪，使自己的心灵始终保持圣善、纯洁、高尚、真诚，好能成为名副其实的天主圣神的宫殿。

教宗最后总结道，真正的奴隶是不懂得爱的人，对基督徒而言，这第三条诫命是主耶稣的预言，祂打破了罪的内在奴役，使人能够去爱。

教宗最后总结道，第六条诫命邀请我们仰望基督，藉著祂的忠信，我可以除去内心的邪淫。因著祂那无条件的爱，我们获得了持久不变的关系。

主耶稣说，跟随我的人要舍弃自己的生命背起十字架来跟随我，几千年来，教会对司铎职务有着及其严格的要求，虽然我们常常称神父为基督第二，但在很多方面，他需要遵守天主的诫命，遵守圣教会的规矩，要服从主教的命令，

十个建议01弃绝罪恶要表达对天主的爱，就要遵守祂的诫命，远离罪恶。02斋戒斋戒不食可令人更专注于祈祷。省下的金钱可以捐助穷人。03祈祷恒常祈祷。为你的亲友、在苦难中的人、为教会和世界祈祷。

既然是天主先爱了我们（参若壹四10），那么现在爱已经不再是一条单纯的『诫命』，而是回应天主来与我们相遇的这份爱」（《天主是爱》通谕1）。

其次，主耶稣提醒这位富人遵守天主的诫命。“诫命”，就是走在奔向永生之路上的“交通规则”。天主通过梅瑟，将“诫命”赐给了犹太人。天主也通过自然律和各个民族的先贤将做人的智慧和法则赐给了每一个人。

我们领洗归于基督的教友，也心怀理想与憧憬要升天国，享见圣三的光辉圣容，但在尘世的时间要面对旅途的艰险，有人走到了头，有人走了一半，有人走了十分之九，只要谨遵天主的训诲、诫命和善用圣宠，爱主爱人，那么我们一定会走到头

事实上，这也是爱天主和爱近人的两个基本诫命，以后由教会有关基督信徒生活的训导诠释出来，教会训导为人指出走哪一条路可以保持他与天主应有的关系；走哪一条路可以实践他的爱德，他对他人的爱；可以有效地在我们生活的世界上行动