因此，社会上所有不同方面，都应该一个努力来创造一个更加平等的社会。枢机以反思教宗本笃十六世的“天主是爱”通谕为起点而指出，促进社会平等的责任首先是在政界人士身上，但也不能将宗教排除在外。

神父们带领大家回顾了那段浴血奋战的历史，感恩先烈们为大家创造的美好生活，勉励教友们要弘扬伟大的爱国主义精神，弘扬伟大的抗战精神，更好地“铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来”，在日常生活中活出基督精神

世界是上主所创造的，「是上主赐下的礼物和恩典，买不到也换不来：它先於我们，并将在我们之後长存」。教宗接着告诫不可「转身不顾我们的现实生活和弟兄姊妹」。

在广泛的理性世界中，我们能够直觉到创造的神，祂是从哪里来的。教宗进一步说：在创造的美好事物中我们能直觉到一些美好、崇高的事物，也可以感受到天主的仁慈。

他认为自己在认识耶稣之前的生活是废物，而之后的是新的创造。　　教宗说：我们在基督内被重新创造！基督在我们内所做的是一个再创造：基督的血再创造了我们。

这一点，牛顿即便活着也不会惊讶，因为他从不为创造了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。

教宗强调「整体生态」的重要性，因为整体生态不仅尊重受造物，重视其富饶，更将人类视为「创造的巅峰」。

教宗从《创世纪》有关天主创造天地万物的叙述为出发点省思女人的形象。男人和女人不同，不是一个优於另一个，不过却是女人给世界带来的和谐，使世界变得美好。近几天的弥撒读经均取自《创世纪》。

实际上，基督徒希望的基础是相信那创造新意的天主。我们的天主是令人惊讶的天主。

教宗说，他很高兴与大公代表团会晤，称这次会晤让彼此牢记两个教会的共同根源，并且有助于让彼此意识到为福音服务、以创造新人类的共同使命。有鉴于许多拥有基督宗教传统的社会越来越世俗化，这项使命非常紧迫。