教宗赐予普世博爱运动的教导是：默观、走出去和施教于人，默观尤为重要。

位于孟加拉国和缅甸边境交界地科克斯巴扎尔的34座罗兴亚人难民营内的110万名罗兴亚族难民中弥漫着绝望和悲伤的气氛。耶稣会难民服务中心的耶稣会士维鲁斯瓦米神父向信仰通讯社介绍了当地的情况。

教宗对3千多位劳工界代表说，我们面临的挑战是在人身上投资，克服经济利益主导的模式。教宗鼓励不同工作机构的代表们克服各种对立，努力使工作成为建设公民社会的场所。

教宗方济各3月29日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授时如此勉励信友们，强调基督徒的希望必须建立在信德上，而不应依靠人的推理或承诺。亚巴郎不仅是我们的信德之父，也是我们的望德之父。

亚洲主教们继续指出，教会是穷人和最弱势群体的唯一声音。由此，将教育教会和社会关注被排斥群体的问题。应不断帮助平信徒、教会运动团体和平信徒社团公开行动起来，在各级政府中促进支持弱势群体的计划。　　

1979年当诺贝尔奖评委会宣布把当年度的诺贝尔和平奖授予德兰修女时，作为毕生贡献于穷人和以照顾关怀世界上的弱者为己任的德兰修女并非为这样的美誉而陶醉。

当天适逢第四届世界穷人日，对费罗奇而言，在这个日子晋牧格外意义深远，因为服务穷人是候任枢机司铎生涯使命的核心：他从年轻时进入小修道院开始，晋铎后在两个堂区服务，直到后来任罗马教区慈善机构明爱会的主任，一路走来他始终以服务穷人为己任

在公车上碰见了一位突然生病的穷老太婆，便将身上所有的钱给了那位老人，自己饿着肚子走了七八十里路回家，当他进家门疲惫不堪地找食物时，家人不解问其原因，等他说明，得到家人的却是一顿严厉的责斥…

玛利亚‧梅克尔特怀着极大的喜悦持久地照顾病人、穷人和遭排斥的人，1842年创立了圣妇依撒伯尔女修会，1859年得到了弗洛茨瓦夫的主教的批准。

就如圣经上记载的，穷寡妇的捐献，这一万美金也是非常宝贵。这是穷人帮助穷人！”根据国内一些捐款人的建议，北方进德将这笔———第一次国外捐献，指明意向帮助海啸中的孩子们。