透过这项创举，教会如今也以“水上医院”的形式临在。如此一来，“如同耶稣在水上行走、平息风浪和坚固门徒们的信德那样，这艘船将为被遗弃和需要帮助的男女带去精神慰藉和安详”。

“将临期是对希望不断地呼唤，它提醒我们，天主临在于历史中，并引导历史实现其最终的目标并使之圆满，即主耶稣基督。天主临在于人类历史中。祂是‘天主与我们同在’，祂陪伴并支持我们，与我们同行。”

圣经还向我们讲论那些在生活中经验到天主临在的人们的故事。他们共同组成了“浩浩荡荡的如云的证人”，环绕着我们，激励着我们（参阅希11-12）。当我们阅读时，会觉得他们与我们越来越熟悉，越来越亲切。

生活的天主在我祈祷时、旅行中、工作时常与我同在，我从发自内心的平安喜悦感受到他的临在。

最大的奇迹，就是他让他自己临在我们当中，为了世界的救恩临在于我们当中。如此我们可理解第二个动作：祝谢（参阅若6:11），第一个动作是奉献，第二个是祝谢。

在教会内的活跃临在德国主教团青年委员会主席维贝（JohannesWübbe）主教谈到将这些青少年联合起来的深刻信仰。他说：“我们为他们勇敢的表样感到骄傲，我们能从他们身上学到很多。

虽然我们人类常常犯罪，常常选择在天主面前躲藏起来，天主依然临在我们中间，特别在降生成人的耶稣基督身上。主耶稣教导我们，凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

2、再临的恩典当我们读耶稣家谱的时候，从结构上来看，很明显地映入我们眼帘的是圣史玛窦有系统地将耶稣的家谱分成三个段落。

热心的天主教徒总按良心去生活，尽可能多地感受到天主的临在。在每一天，他们总是让他们的思想归向天主，时常口说一些短诵，如：主，请帮助我或天主，我信赖你，无论他们思想什么，或做什么，总感受到天主的临在。

通过度博爱众生的慈悲生活，通过宽恕别人对我们的伤害，我们使慈爱的天主临在于这个以拒绝他人、藐视异己为特征的世界的中心。　　单靠我们自己的力量无法真心爱仇，所以，真心爱仇是天主在我们中间行动的见证。